Einleitung: Rassistische Zustände im Alltag sichtbar machen
Rassismus ist kein abstraktes Phänomen, sondern zeigt sich im Alltag – in Behörden, auf der Straße, in den Medien und in den Arbeitsverhältnissen. Unter dem Motto „Von Neukölln bis Bukarest – Romantisieren, Diskriminieren, Hetzen, Vertreiben“ machten Aktivistinnen und Aktivisten in Berlin-Neukölln auf diese Entwicklungen aufmerksam. Die Veranstaltungen und Demonstrationen verbanden lokale Erfahrungen mit einem europäischen Blick auf Ausgrenzung und Migration.
LiMBUS EUROPAE: Neukölln als Schnittstelle europäischer Grenzregime
Mit dem Projekt „LiMBUS EUROPAE“ wurde in Neukölln ein Raum geschaffen, der die politischen und sozialen Zwischenräume Europas thematisiert. Zwischen Kienitzer Straße und Weisestraße stand ein symbolischer Grenzraum im Mittelpunkt: Europa als Kontinent der Versprechen von Freizügigkeit und gleichzeitig als Ort verschärfter Abschottung gegenüber Migrantinnen, Migranten, Geflüchteten und Minderheiten.
Die Veranstaltung um 19 Uhr setzte sich mit den Erfahrungen von Menschen auseinander, die in diesem „Limbus“ leben: ohne sicheren Aufenthaltsstatus, mit prekären Jobs und ständig von Abschiebung bedroht. Diskutiert wurden insbesondere die Situation von Romnja und Roma in osteuropäischen Ländern wie Rumänien, aber auch die Art und Weise, wie Medien und Politik in Westeuropa über sie sprechen – zwischen exotisierender Romantisierung und offener Hetze.
Mittwoch, 23. November 2011: Veranstaltung zu rassistischen Zuständen
Rassismus im Kiez und in Europa
Am Mittwoch, dem 23. November 2011, stand eine Veranstaltung zu rassistischen Zuständen im Zentrum. Thematisiert wurden strukturelle Ausschlüsse im Bildungssystem, im Wohnungsmarkt und auf dem Arbeitsmarkt sowie die Rolle von Polizei, Justiz und kommunalen Behörden. Teilnehmende berichteten von rassistischen Kontrollen, Vorurteilen gegenüber Menschen aus Südosteuropa und der Instrumentalisierung von Armut für politische Kampagnen.
Die Diskussion machte deutlich, dass rassistische Verhältnisse in Neukölln nicht isoliert betrachtet werden können. Vielmehr sind sie eng mit europäischen Politiken verknüpft: mit Schengen-Regelungen, Grenzschutzagenturen, Abschiebeabkommen und der ökonomischen Ungleichheit zwischen West- und Osteuropa. Die Frage lautete: Wie lassen sich diese Strukturen kritisieren, ohne selbst in nationalistische oder paternalistische Bilder zu verfallen?
Romantisieren, Diskriminieren, Hetzen, Vertreiben
Der Slogan „Romantisieren, Diskriminieren, Hetzen, Vertreiben“ beschreibt eine widersprüchliche Dynamik. Einerseits wird das Leben von Romnja und Roma in Kultur, Musik und Tourismus oft verklärt oder exotisiert. Andererseits erleben dieselben Menschen im Alltag harte Ausgrenzung: rassistische Polizeipraxis, abwertende Berichterstattung, schlechte Wohnbedingungen und Zwangsräumungen.
Die Veranstaltung zeigte, wie diese Romantisierung die tatsächliche Gewalt überdeckt: Wer nur das „bunte, freie“ Bild reproduziert, trägt dazu bei, strukturellen Rassismus unsichtbar zu machen. In den Beiträgen wurde betont, dass Solidarität bedeutet, den Betroffenen zuzuhören, ihre Kämpfe zu unterstützen und eigene Privilegien zu reflektieren, statt neue Klischees zu produzieren.
Samstag, 19. November 2011: Solidaritätsdemonstration für den Charité-Streik
Arbeitskampf und Antirassismus zusammendenken
Bereits am Samstag, dem 19. November 2011, fand eine Solidaritätsdemonstration für den Charité-Streik statt. Im Fokus standen nicht nur bessere Arbeitsbedingungen im Gesundheitswesen, sondern auch die Frage, wie Rassismus und Ausbeutung zusammenhängen. Viele Beschäftigte in Krankenhäusern und Pflegeeinrichtungen haben Migrationsgeschichte, arbeiten in prekären Anstellungsverhältnissen und sind von Doppelbelastungen durch Diskriminierung und schlechte Löhne betroffen.
Die Demonstration machte deutlich: Wer für gerechte Arbeitsbedingungen kämpft, muss auch rassistische Strukturen in Betrieben, Verwaltungen und Gewerkschaften kritisieren. Ohne eine antirassistische Perspektive bleibt soziale Gerechtigkeit unvollständig. Der Kampf der Beschäftigten an der Charité wurde dadurch zu einem Beispiel, wie Arbeitskämpfe und Menschenrechtsfragen untrennbar miteinander verbunden sind.
Von Neukölln bis Bukarest: Europäische Solidarität
Die Verbindung „Von Neukölln bis Bukarest“ wies darauf hin, dass Arbeitsmigration, Lohndumping und Rassismus europaweit organisiert sind. Viele Menschen aus Rumänien und anderen osteuropäischen Ländern arbeiten in westeuropäischen Städten unter Bedingungen, die oft unsichtbar bleiben: in der Pflege, im Baugewerbe, in der Gastronomie oder in der Reinigungsbranche. Dasselbe Europa, das wirtschaftliche Mobilität verspricht, toleriert zugleich prekäre Beschäftigung, Diskriminierung und rassistische Hetze gegen genau diese Arbeitskräfte.
Die Demonstration setzte ein Zeichen gegen dieses doppelbödige System: Gefordert wurde gleiche Rechte für alle Beschäftigten, unabhängig von Pass, Herkunft oder Aufenthaltsstatus. Solidarität sollte nicht an Landesgrenzen enden, sondern die Perspektiven derjenigen einbeziehen, die in transnationalen Arbeitsketten die härteste Arbeit leisten.
Rassistische Zustände benennen: Vom Kiez in die Öffentlichkeit
Mediale Bilder hinterfragen
Ein zentrales Anliegen der Veranstaltungen war es, mediale Bilder kritisch zu beleuchten. Häufig werden bestimmte Gruppen entweder als „Problem“ dargestellt oder romantisiert – beides führt dazu, dass reale Lebensbedingungen aus dem Blick geraten. Ob in Talkshows, Boulevardmedien oder Tourismusbroschüren: Die Art, wie über Romnja und Roma, Migrantinnen und Migranten oder Bewohnerinnen und Bewohner sogenannter „Problemkieze“ gesprochen wird, hat konkrete Folgen – von Polizeikontrollen bis hin zu Gesetzesverschärfungen.
Die Beiträge plädierten für eine Perspektive, die nicht über Menschen redet, sondern mit ihnen. Statt paternalistischer Deutungen braucht es Räume, in denen Betroffene selbst sprechen, organisieren und ihre Forderungen artikulieren können.
Lokale Praxis: Initiativen, Netzwerke, Alltagswiderstand
Neben theoretischen Analysen wurden auch lokale Strategien gegen Rassismus diskutiert: selbstorganisierte Nachbarschaftsgruppen, Unterstützung von Mieterinnen und Mietern gegen Verdrängung, Bildungsarbeit an Schulen, kritische Stadtführungen oder künstlerische Projekte. All diese Praktiken zielen darauf ab, rassistische Normalität im Alltag aufzubrechen.
Betont wurde, dass antirassistische Arbeit langfristig und widersprüchlich ist. Sie beginnt beim eigenen Sprachgebrauch, geht über solidarische Interventionen bei rassistischen Vorfällen im öffentlichen Raum bis hin zu politischen Forderungen nach gesetzlichen Änderungen und besserer sozialer Absicherung.
Fazit: Solidarität als Antwort auf europäische Ausgrenzung
„Von Neukölln bis Bukarest“ steht sinnbildlich für eine europäische Realität, in der Freiheit und Mobilität ungleich verteilt sind. Die Veranstaltungen und Demonstrationen machten deutlich, dass Rassismus sowohl lokal als auch transnational organisiert ist – und dass ihm nur mit ebenso grenzüberschreitender Solidarität begegnet werden kann. LiMBUS EUROPAE, die Auseinandersetzung mit rassistischen Zuständen und die Unterstützung des Charité-Streiks zeigen, wie Kultur, Politik und Arbeitskämpfe zusammenwirken können, um ein anderes Europa denkbar zu machen: eines, das nicht auf Ausgrenzung, sondern auf gleichen Rechten für alle basiert.